ويدخل فيه الطمع، وهو ترقّب شيء محبوب، نحو: لَعَلَّ الجوَّ معتدلٌ غداً، ولعل الحبيب قادم. والإشفاق، وهو ترقّب شيء Decوالمعنى الثاني: ذكَره الأخفش والكسائي، وهو: التعليل، نحو قولك لصديقك: افرغ من عملِكَ لعلَّنا نتغدَّى، وأَنْهِ عملك لعلَّك تأخذُ أجْرَك، والمعنىالمعنى: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بالفِعْلِ يُقْصَدُ بِهِ التَّرَجِّيَ أَيْ طَلَبَ الأَمْرِ المَحْبوبِ * لَعَلَّ الحَبيبَ قادِمٌ. وقد تَدْخُلُ عليها «ما» الزّائِدَةُ فتَكُفُّها عَنِ العَمَلِ * لعَلَّما الحَبيبُ بقلم يوسف الصيداوي لعل، لكن، لكنّ، لم، لما لَعَلَّ – من الأحرف المشبهة بالفعل، تنصب الاسم وترفع الخبر. وهي مِنْ أَخواتِ «إِنّ» وتَعْمَلُ عَمَلَها، ويُقالُ: فيها «عَلَّ». (انظر الأحرف المشبهة بالفعل) وقد تُحذَفُ لامها الأولى، فيقال: [علَّ] وهي لغةٌ فيها. ولها معانٍ أشهرها التوقّع، وهو تَرَجِّي ما معنى لعل في قاموس معاجم اللغة ·تفيد الترجي، نحو: «لعل الحبيب مقيم بيننا»؛ أو الخوف من المكروه، نحو: «لعل الحرب ناشبة»؛ أو الاستفهام، نحو: «لعله ذاهب؟». · (1) الترجِّي؛ وهو ترقّب شيء لا وثوق بحصوله. – ولها معانٍ أشهرها التوقّع، وهو تَرَجِّي ما يُحَبّ، نحو: [لعلّ المغتربَ راجعٌ]، والإشفاقُ مما يُكرَه، نحو: [لعلّ الصَديقَ قليلٌ](3) وقد تجيء للاستفهام، نحو: لعلّ زيداً قادم؟ أي: هل هو كذلك؟ ولذلك عُلِّق بها الفعل كما في التنزيل العزيز: {لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً}.وهي تدخل على الجملة الاسميّة، فتنصب المبتدأ وترفع خبره الرائدلعل من الأحرف المشبهة بالأفعال، تنصب الاسم وترفع الخبرتفيد الترجي، نحو: «لعل الحبيب مقيم بيننا»؛ أو الخوف من المكروه، نحو: «لعل الحرب ناشبة»؛ أو الاستفهام، نحو: «لعله ذاهب؟»تدخل عليها «ما» الكافة، نحو: «لعلما اتضحت لك الطريق»إذا اتصلت بها «ياء» المتكلم جردت من «نون» الوقاية أو لم تجرد، فيقال: «لعليالمزيد لعل حجر كريم لعل لَعَلَّ من الأحرف المشبهة بالفعل ، تنصب الاسم وترفع الخبر. (انظر الأحرف المشبهة بالفعل) وقد تُحذَفُ لامها الأولى، فيقال: [علَّ] وهي لغةٌ فيها.

♢ جذر كلمة لَعَلَّ: لعل ولعل في هذه الآية قال فيها كثير من المفسرين هي بمعنى إيجاب التقوى وليست من الله تعالى بمعنى ترجٍّ وتوقُّع. وقال سيبويه ورؤساء اللسان: هي على بابها، والترجي لَعَلَّ: أداة. لعل: طمع وإشفاق، وذكر بعض المفسرين أن (لعل) من الله واجب، وفسر في كثير من المواضع ب (كي)، وقالوا: إن الطمع والإشفاق لا يصح على الله تعالى، و (لعل) وإن كان طمعا (كأس: اسم امرأة، وتَشَكّى = تَتَشكّى). [عَلَّ]: هي [لَعَلَّ]، حُذِفت لامُها الأولى، وهي لغة فيها. ⊗ جذر و وزن لَعَلَّ في قاموس عربي عربي. ويَكثر على ألسنة الناس قولهم: [علّ وعسى] معنى و تعريف و شرح و وزن و جذر لعل بالعربي في معجم عربي عربي.وقد تلحقها نون الوقاية فيقال: لَعَلِّي ولَعَلَّنِي، وعَلِّي وعَلَّنِي. (2) وقد تجيء للتعليل، كما في التنزيل العزيز: {فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكّر أو يخشى}: أي لأن. وهي مِنْ أَخواتِ «إِنّ» وتَعْمَلُ عَمَلَها، ويُقالُ: فيها «عَلَّ»معنى كلمة لعل – المعجم الوسيط لَعَلَّ حرف من نواسخ الابتداء. معنى كلمة لعل – المعجم الوسيط لَعَلَّ حرف من نواسخ الابتداء. ولها معان أشهرها: (1) الترجِّي؛ وهو We would like to show you a description here but the site won’t allow us المعنى: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بالفِعْلِ يُقْصَدُ بِهِ التَّرَجِّيَ أَيْ طَلَبَ الأَمْرِ المَحْبوبِ * لَعَلَّ الحَبيبَ قادِمٌ. ولها معان أشهرها: (1) الترجِّي؛ وهو لعل: تفيد الترجي ، نحو: «لعل الحبيب مقيم بيننا»؛ أو الخوف من المكروه ، نحو: «لعل الحرب ناشبة»؛ أو الاستفهام ، نحو: «لعله ذاهب ؟»لعل: تدخل عليها «ما» الكافة ، نحو: «لعلما اتضحت لك الطريق»لعل: إذا اتصلت بها «ياء» المتكلم جردت من «نون» الوقاية أو لم تجرد (3) وقد تجيء للاستفهام، نحو: لعلّ زيداً قادم؟ أي: هل هو كذلك؟ ولذلك عُلِّق بها الفعل كما في التنزيل العزيز: {لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً}.وهي تدخل على الجملة الاسميّة، فتنصب المبتدأ وترفع خبره والترجي في (لَعَلّ) هو المعنى الذي اتفق عليه جميع النحاة. وفيها لغات من أشهرها: عَلّ (بحذف لامها الأولى). وقد تلحقها نون الوقاية فيقال: لَعَلِّي ولَعَلَّنِي، وعَلِّي وعَلَّنِي. (3) وقد تجيء للاستفهام، نحو: لعلّ زيداً قادم؟ أي: هل هو كذلك؟ وفيها لغات من أشهرها: عَلّ (بحذف لامها الأولى).

والذين من #الهرس لعل أول من ذكر (الهِرْس) بمعنى الثياب والخلاقين البالية هو الصاحب بن عبادقال في المحيط: الهِرْسُ: الخَلَقُ من الثِّياب. وأيضا فمن ديدن الملوك وما عليه أوضاع أمرهم ورسومهم، أن يقتصروا في مواعيدهم اعبدوا وحدوا. Translate Tweet في كلمة «عسى» طمع وترج ، وفي كلمة «لعل» طمع وإِشفاق ، هنا يتبادر إِلى الذهن سؤال هو: لو كان التمني والترجي جائزين بالنسبة للإِنسان لعدم قال من قال إن لعل بمعنى (كي). قال ابن عباس رضي الله عنهما: "كل ما ورد في القرآن من العبادة فمعناها التوحيد". ولعل لا تكون بمعنى كي ولكن الحقيقة ما ألقيت إليك. ربكم الذي خلقكم الخلق: اختراع الشيء على غير مثال سبق.تعليل [ مفرد ]: ج تعليلات (لغير المصدر)مصدر علل(سف) ما يستدل به من العلة على المعلول أو استدلال على المسبب بالسبب قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمةوالعَلُّ: الذي يزور النساء. (3) وقد تجيء للاستفهام، نحو: لعلّ زيداً قادم؟ أي: هل هو كذلك؟ معجم اللغة العربية المعاصرة. والقُراد الضخم. والمسِن الصغير الجسم من الرجال. تعليل [ مفرد ]: ج تعليلات (لغير المصدر)مصدر علل(سف) ما يستدل به من العلة على المعلول أو استدلال على المسبب بالسبب قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمة قاموس معاجم: معنى و شرح وعليل في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **عَلَّلَ** \ [ع ل ل] الأول: أن الواقع في كلامه ـ تعالى ـ معناه التعليل فمعنى افعلوا الخير لعلكم تفلحون () افعلوا لتفلحوا ، و عليه الشيخ أبو علي الفارسي () و قطرب () و من تبعهما (). والذكَرُ من القَنابر. والذكَرُ من القَنابر. والضعيف من مرض. () الثالث: أن "لعل" للاستفهام فمعنى " لعل زيداً قائم ": هل هو كذلك ؟ هذه أجوبتهم والكل ليس بشيء وعَل زيداً: في معنى لعل والترجي في (لَعَلّ) هو المعنى الذي اتفق عليه جميع النحاة. والعَلْعَل: الذكَر. (2) وقد تجيء للتعليل، كما في التنزيل العزيز: {فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكّر أو يخشى}: أي لأن. وعَل زيداً: في معنى لعل معجم اللغة العربية المعاصرة. ورأس الرهابة مما يلي الخاصرة. الثاني: أن "لعل" ههنا للتحقيق أي: لتحقيق مضمون الجملة بعدها. والضعيف من مرض. والقُراد الضخم. والعَلْعَل: الذكَر. ورأس الرهابة مما يلي الخاصرة. والعَلُّ: الذي يزور النساء. والمسِن الصغير الجسم من الرجال.

Translate Tweet ويقول الكفوي في بيان معنى عسى ولعل: “عَسى: هِيَ لمقاربة الْأَمر على سَبِيل الرَّجَاء والطمع، أَي لتوقع حُصُول مَا لم يحصل، سَوَاء يُرْجَى لعـل مابـينـي وبـينـه مـواصـيل الـي ورا طـرد الـعـلـوم يتـلـهّب واليا عزمته وأنت عندك رياجيل كـنك تحـاضي لك سلاحٍ مزهّب ع.ورأس الرهابة مما يلي الخاصرة. () الثالث: أن "لعل" للاستفهام فمعنى " لعل زيداً قائم ": هل هو كذلك ؟ هذه أجوبتهم والكل ليس بشيء والعَلُّ: الذي يزور النساء. وممن قال به العسكري ، وهو معنى كلام ابن عطية كما نقله عنهما صاحب البحر المحيط. وَعَلَّهُ يَعُلُّهُ وَيَعِلُّهُ إِذَا سَقَاهُ السَّقْيَةَ الثَّانِيَةَ، وَعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى وقال بعضهم: إن " لعل " في الآية للنهي. والعَلْعَل: الذكَر. قاموس معاجم: معنى و شرح وعليل في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **عَلَّلَ** \ [ع ل ل] · الأول: أن الواقع في كلامه ـ تعالى ـ معناه التعليل فمعنى افعلوا الخير لعلكم تفلحون () افعلوا لتفلحوا ، و عليه الشيخ أبو علي الفارسي () و قطرب () و من تبعهما (). وعلى هذا القول فالمعنى: لا تبخع نفسك لعدم إيمانهم وعَل زيداً: في معنى لعل* لعل. قاموس معاجم اسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه انكشاف الغم، زوال الغم، الانفراج بعد الشدة، وأبو الفرج الأصفهاني (ت هـ) صاحب كتاب الأغاني. الثاني: أن "لعل" ههنا للتحقيق أي: لتحقيق مضمون الجملة بعدها. متعد، م. اصل اسم فَرَج: عربي معجم الغني **فَرَّجَ** \ [ف ر ج]. والضعيف من مرض. والقُراد الضخم. والذكَرُ من القَنابر. حجر كريم. والمسِن الصغير الجسم من الرجال. تَفْرِيجٌ"فَرَّجَ الْبَابَ": فَتَحَهُ، فَرَجَهُ معنى كلمة علل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي علل: الْعَلُّ وَالْعَلَلُ: الشَّرْبَةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِبَاعًا، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. (ف: ربا. بحرف).** فَرَّجْتُ**،** أُفَرِّجُ**،** فَرِّجْ**، مص.

(1) عَلَّ: مَرِضَ. معجم اللغة العربية المعاصرة تعلَّلَ بـ يتعلَّل، تعلُّلاً، فهو مُتعلِّل، والمفعول مُتعلَّل به تعلَّل بالمرض: اعتلّ به، اتَّخذه حجَّة ليبرِّر موقفه "لا تتعلَّل بطول الطريق". (2) عَلَّ: شَرِبَ ثانيةً أَو تِباعًامعجم اللغة العربية المعاصرة إعلال [مفرد]مصدر أعلَّ(نح) تغيير حرف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف "الإعلال والإبدال". وقد تلحقها نون الوقاية فيقال: لَعَلِّي ولَعَلَّنِي، وعَلِّي وعَلَّنِي. ولها معان أشهرها: (1) الترجِّي؛ وهو وفيها لغات من أشهرها: عَلّ (بحذف لامها الأولى). معنى (لعل) الترجي وهو التوقع في المحبوب والإشفاق في المكروه ومن استعمالها في الإشفاق قوله تعالى{لعل الساعة قريب} [] معاني كلمة (عَلَّ). صيغة الفعل في الماضي والمضارع: عَلَّ يَعِلُّ (فَعَلَ-يَفْعِلُ). تعلَّل بالأمل: تلهَّى به قاموس معاجم: معنى و شرح وعليل في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **عَلَّلَ** \ [ع ل ل] معنى كلمة لعل – المعجم الوسيط لَعَلَّ حرف من نواسخ الابتداء.

حجر كريم. (ف: ربا. قاموس معاجم اسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه انكشاف الغم، زوال الغم، الانفراج بعد الشدة، وأبو الفرج الأصفهاني (ت هـ) صاحب كتاب الأغاني. والترجي في (لَعَلّ) هو المعنى الذي اتفق عليه جميع النحاة. اصل اسم فَرَج: عربي معجم الغني **فَرَّجَ** \ [ف ر ج]. متعد، م. تَفْرِيجٌ"فَرَّجَ الْبَابَ": فَتَحَهُ، فَرَجَهُ وممن قال به العسكري ، وهو معنى كلام ابن عطية كما نقله عنهما صاحب البحر المحيط. (3) وقد تجيء للاستفهام، نحو: لعلّ زيداً قادم؟ أي: هل هو كذلك؟ وقال بعضهم: إن " لعل " في الآية للنهي. (2) وقد تجيء للتعليل، كما في التنزيل العزيز: {فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكّر أو يخشى}: أي لأن. وعلى هذا القول فالمعنى: لا تبخع نفسك لعدم إيمانهم * لعل. بحرف).** فَرَّجْتُ**،** أُفَرِّجُ**،** فَرِّجْ**، مص.

لازم).** عَرِبْتُ**،** أَعْرَبُ**، مص. معجم الغني **عَرِبَ** \ [ع ر ب]. (ف: ثلا. لَعْل. عَرَبٌ"عَرِبَ الرَّجُلُ": صَارَ فَصِيحاً"عَرِبَتِ الْمَعِدَةُ": تَغَيَّرَتْ، فَسَدَتْ"عَرِبَ الْجُرْحُ": تَوَرَّمَ، تَقَيَّحَ"عَرِبَ الْمَاءُ": صَفَا الشاهد فيه: قوله " لعل الله " حيث جر بلعل ما بعدها لفظا على لغة عقيل كما في البيت السابق، وهو مرفوع في التقدير، ولم يمنع من ظهور رفعه إلا الحركة التي اقتضاها حرف الجر الشبيه بالزائد لعل از احجار کریمه است که در جواهرسازی کاربرد "مَاءٌ عَرِبٌ": صَافٍ"رَجُلٌ عَرِبٌ": فَصِيحٌ. (معرب واژۀ لال در فارسی به معنی سرخ) نوعی سنگ قیمتیِ قرمزرنگ، از ترکیبات منیزیوم و آلومینیوم. ناوسنگ و حجر سیلان از دیگر نام های این سنگ است.