إنَّ الآية المشهورة في سورة الطلاق تحتوي على قاعدةٍ إيمانيَّةٍ كبيرة، إنَّها قاعدةٌ ربَّانيَّةٌ لا تخطئ أبدا، فإذا ما تحقَّق شرطها الأوَّل تحقَّق الثاني دون إبطاء، حيث يقول الحقُّ فيها: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسبفالمعنى: ومن يتق الله فطلق للسنة، ولم يضار المعتدة، ولم يخرجها من مسكنها، واحتاط في الإشهاد، وغيره من الأمور: {يجعل له مخرجا}، مما عسى يقع في شأن الأزواج من الغموم والوقوع في المضايق، ويفرج عنه ما يعتريه من الكروب {ويرزقه من حيث لا يحتسب} أي من وجه لا يخطر بباله ولا يحتسبه وقوله: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) يقول تعالى ذكره: من يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له من أمره مخرجًا بأن يعرّفه بأن ما قضى فلا بدّ من أن يكون، وذلك أن المطلق إذا طلَّق، كما ندبه الله إليه للعدّة، ولم يراجعها في عدتها حتى انقضت ثم · الإجابة: قال الله تعالى‏:‏ ‏ { ‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏ } ‏ [‏ الطلاق ‏:‏ { ومن يتق الله يجعل له مخرجا } فإذا ما حقَّق المؤمن الشرط الأوَّل للمعادلة بتحقيق التقوى في نفسه، حقَّق له الشطر الثاني من المعادلة، بأن يجعل له مخرجا، ويرزقه الآيةوَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ تفسير اية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب حيث الكثير من الأوقات التي تمر على الإنسان يشعر بها بالحزن وبضيق في صدره لذلكوالآية الكريمة التي بين يدينا: (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) ، مثال على هذه القاعدة، فإن كانت هذه الآية قد نزلت في سياق الحديث عن الطلاق، فإن العبرة بعموم اللفظ؛ فإن من يتقِ الله -تعالى يثيبه على ذلك خير الثواب، ويخرجه من أيّ شدّة وضيق يقع فيه، ومن لا يتقِه ومن يتق الله يجعل له مخرجا.

من يتق الله يجعل له مخرجا الاية تمثل · السؤال: من يتق الله يجعل له مخرجا الاية تمثل · الاجابة: تمثل ضرورة تقوى الله سبحانه وتعالى في السر من يتق الله يجعل له مخرجا الاية تمثل إجابة معتمدة من يتق الله يجعل له مخرجا الاية تمثل، قال الله تعالى في محكم تنزيله قال تعالى: (من يتق الله يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه، ان الله بالغ أمره، قد جعل الله لكل شيء قدرا)، ومن الطلاق المقدمة + من الآيةإلى الآية{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} في ما تمثله التقوى من السير على خط الإيمان بالله واليوم الآخر،· تفسير ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قبل أن يهديني الله كنت إذا ابتغيت رزقا سلكت سببا وعندما يرقني هذا الرزق يكون من نفس السبب الذي اتخذته كأنه عقاب أن يعلقني الله بالسبب وبعد أن هداني الله أصبحت أتخذ والآية الكريمة التي بين يدينا: (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) ، مثال على هذه القاعدة، فإن كانت هذه الآية قد نزلت في سياق الحديث عن الطلاق، فإن العبرة بعموم اللفظ؛ فإن من يتقِ مَن يَتَّقِ اللَّـهَ: أي من يخف من الله الملك العظيم فيفعل ما أمره الله به ويجتنب ما نهى عنه، والتقوى لغة تعني الحذر، والمؤمن يحذر من عذاب الله بأن يفعل ما أمره الله -تعالى به ويجتنب ما نهاه عنهتفسير ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قبل أن يهديني الله كنت إذا ابتغيت رزقا سلكت سببا وعندما يرقني هذا الرزق يكون من نفس السبب الذي اتخذته كأنه عقاب أن يعلقني الله بالسبب وبعد أن هداني الله أصبحت أتخذ والآية الكريمة التي بين يدينا: (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) ، مثال على هذه القاعدة، فإن كانت هذه الآية قد نزلت في سياق الحديث عن الطلاق، فإن العبرة بعموم اللفظ؛ فإن من يتقِ مَن يَتَّقِ اللَّـهَ: أي من يخف من الله الملك العظيم فيفعل ما أمره الله به ويجتنب ما نهى عنه، والتقوى لغة تعني الحذر، والمؤمن يحذر من عذاب الله بأن يفعل ما أمره الله -تعالى به ويجتنب ما نهاه عنه الإجابة: وأما قوله‏:‏ ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ‏} ‏[‏الطلاق‏:‏‏]‏، فقـد بين فيها‏:‏ أن المتقي يـدفع الله عنـه المضرة، بما يجعلـه لـه من المخرج

وقال الحسين بن الفضل: ومن يتق الله في أداء الفرائض يجعل له مخرجا من العقوبة ويرزقه الثواب من حيث لا يحتسب: أي ما يستفاد من قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا · أنّ تقوى الله -تعالى سببٌ في حصول الرزق، قال -تعالى(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ آيه اي در كتاب خدا سراغ دارم كه اگر همه مردم به آن پناه ببرند، همه را كفايت مي كند و آن آيه "و من يتق الله يجعل له مخرجا" هست و پيامبر پيوسته لماذا لا تتزوج ؟! ، فقلت: حتى ييسر الله يا خالي العزيـزالمسألة كذاأعني الأمور الماديةفقال وقال أبو العالية: مخرجا من كل شئ ضاق على الناس.والمقصود موعظة الرجال والنساء على الأخذ بما في هذه الأحكام مما عسى أن يكون فيه مشقة على أحد بأن على كل أن ثم جعل للتقوى فائدتين‏:‏ أن يجعل له مخرجا، وأن يرزقه من حيث لا يحتسب‏. أو بالوعد لعامة المتقين بالخلاص عن مضار الدارين، والفوز بخيرهما من حيث لا يحتسبون وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (سورة الطلاق الآية ٢) فسر سهل بن عبد الله هذه التقوى من الحول والقوة وعدل عما تزين به الباطلون من · الإجابة: وأما قوله‏:‏ ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ‏} ‏[‏الطلاق‏:‏‏]‏، فقـد بين فيها‏:‏ أن المتقي يـدفع الله عنـه المضرة، بما يجعلـه لـه من المخرج ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا تكرير للموعظة وهو اعتراض والقول فيه كالقول في قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب والمقصود · ومن يتق الله يجعل له مخرجًا هذه الآية هي إحدى آيات سورة الطلاق، التي تحث على على الالتزام بطاعة الله، مثل إقامة فروضه، والالتزام بها، والابتعاد أن أي معصية، لأن ذلك يفتح له العديد من أبواب الرزق، ويجلب الخيروالقول فيه كالقول في قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب). والمخرج هو موضع الخروج، وهو الخروج، وإنما يطلب الخروج من الضيق والشدة، وهذا هو الفرج والنصر والرزق، فَبَين أن فيها بأن يجعل الله له مخرجاً مما في شأن الأزواج من المضايق والغموم، ويرزقه فرجاً وخلفاً من وجه لم يخطر بباله.

أما قوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا الآية} (الطلاق 2)، {ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء بيان الشيخ حرمة التدخين ونصيحته المسلمين بتقوى الله عند طلب الرزق وعند((ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)) ، أصبحت هذه الآية كأنهاوالمخرج هو موضع الخروج، وهو الخروج، وإنما يطلب الخروج من الضيق والشدة، وهذا هو الفرج والنصر والرزق، فَبَين أن فيها · فالمعنى: ومن يتق الله فطلق للسنة، ولم يضار المعتدة، ولم يخرجها من مسكنها، واحتاط في الإشهاد، وغيره من الأمور: {يجعل له مخرجا}، مما عسى يقع في شأن الأزواج من الغموم والوقوع في المضايق، ويفرج عنه ما يعتريه من الكروب {ويرزقه من حيث لا يحتسب} أي من وجه لا يخطر بباله ولا يحتسبه وقوله: (ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا) أي: يسهل له أمره ، وييسره عليه ، ويجعل له فرجا قريبا ومخرجا عاجلاترجمة معاني سورة الطلاقاللغة العربيةالتفسير الميسرموسوعة القرآن الكريم يجعل له مخرجا. { ومن يتق الله يجعل له مخرجا } فإذا ما حقَّق المؤمن الشرط الأوَّل للمعادلة بتحقيق التقوى في نفسه، حقَّق له الشطر الثاني من المعادلة، بأن يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب · ثم جعل للتقوى فائدتين‏:‏ أن يجعل له مخرجا، وأن يرزقه من حيث لا يحتسب‏.

[٤] سبب نزول الآية الكريمة ومما ينبغي التنبه له أنَّ سبب النزول لا يعني بالضرورة أنَّ هذه الآية خاصة بحدث بعينه أو لوقت محدد فالقرآن الكريم نزل لكل زمان ومكان والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، والآية هنا جاءت في نهاية الحديث عن أحكام مسألة الطلاق إذ النفوس مشحونة بالخلاف ولا يخلو الأمر من الحرج والهم وربما الضيق [ ص] تكرير للموعظة وهو اعتراض. والأمر: الشأن والحال قال ابن وهب: سألت مالكا عن قوله سبحانه وتعالى: { إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا} قال: مخرجا، ثم قرأ { ومن يتق الله يجعل له مخرجا} [الطلاق]. والقول فيه كالقول في قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب). وحكى ابن القاسم تفرج الكربات عن المسلم وتحميه من الفتن ، كما قال تعالى في سورة الطلاق ألآيتين): {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً(2) ويرزقه من حيث لا يحتسب{. شروط العبادة قال النبي (ص(إني لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا قوله تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لا يحتسب (فما زال يكررها ويعيدهاوالآية الكريمة التي بين يدينا: (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) ، مثال على هذه القاعدة، فإن كانت هذه الآية قد نزلت في سياق الحديث عن الطلاق، فإن العبرة بعموم اللفظ؛ فإن من يتقِ الله -تعالى يثيبه على ذلك خير الثواب، ويخرجه من أيّ شدّة وضيق يقع فيه، ومن لا يتقِه يضيّق عليه أمره ويقع في الشدائد. والمقصود موعظة الرجال والنساء على الأخذ بما في هذه الأحكام مما عسى أن يكون فيه مشقة على أحد بأن على كل أن يصبر لذلك امتثالا لأمر الله فإن الممتثل وهو مسمى المتقي يجعل الله له يسرا فيما لحقه من عسر.

Here's a rephrasing: من يتقِّ اللهَ يجعل اللهُ له مخرجًا. In the verse, the name Allah is not repeated, so the subject of يجعل is a hidden pronoun refering to Allah ضمير مستتر تقديره هو عائد على اسم الجلالة الله. T قوله تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) []نزلت الآية في عوف بن مالك الأشجعي ، وذلك أن المشركين أسروا ابنا له ، فأتى رسول اللهصلى الله عليه وسلموشكا إليه الفاقة ، وقال: إن العدو أسر قال الله عز وجل: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه وقد قرأ النبيصلى الله عليه وسلمهذهالآية على أبي ذر ، وقال له: "لو أن الناس كلهم أخذوا بها · Sorry if I wasn't clear.

ذُكر في سبب نزول قول الله -تعالى(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى · أحدهم أراد فعل سيئة من أكبر الكبائر، ولكنه من توفيق الله تبارك وتعالى له صلَّى الصلاة في المسجد قبل فعله لتلك السيئة، فقرأ الإمام تلك الآيةَ، فما كان من هذا الشخص إلا أن بكى ورجع عن فَعلتِه شما اینجا هستید خانه» «ِ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا ِ وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ سبب نزول آية ومن يتق الله يجعل له مخرجا.

تفسير سورة الطلاق الآيةيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ