ثم أخبر أنه ذو عزة لا يمتنع عليه شيء أراده ، ولا يغالب ، وذو انتقام ممن كفر به وجحده) ويل يومئذ للمكذبين) [ الطور] عرض تفسير آخرView another tafsir تفسير السعدي Al-Saadi تفسير البغوي Baghaway وقال ابن جرير في قوله: (والله عزيز ذو انتقام) يقول عز ذكره: والله منيع في سلطانه لا يقهره قاهر ، ولا يمنعه من الانتقام ممن انتقم منه ، ولا من عقوبة من أراد عقوبته مانع ; لأن الخلق خلقه ، والأمر أمره ، له العزة والمنعة. وقوله: (ذو انتقام) يعني: أنه ذو معاقبة لمن عصاه على معصيته إياه وقولهسبحانه(إِنَّ الله عَزِيزٌ ذُو انتقام) تعليل للنهى عن الحسبان المذكور. إن الله عزيز لا يمتنع عليه شيء، منتقم من أعدائه أشد انتقام. والخطاب وإن كان خاصًّاقوله تعالى: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام الآيةمن سورة إبراهيم · ﴿ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ القول في تأويل قوله تعالى فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقاميقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فلا تحسبن الله مخلف وعدهوقال ابن جرير في قوله: (والله عزيز ذو انتقام) يقول عز ذكره: والله منيع في سلطانه لا يقهره قاهر ، ولا يمنعه من الانتقام ممن انتقم منه ، ولا من عقوبة من أراد عقوبته مانع ; لأن الخلق خلقه ، والأمر أمره ، له العزة والمنعة. وقوله: (ذو انتقام) يعني: أنه ذو معاقبة لمن عصاه على معصيته إياه وقولهسبحانه(إِنَّ الله عَزِيزٌ ذُو انتقام) تعليل للنهى عن الحسبان المذكور. أى: إن اللهتعالىغالب على كل شئ ، وذو انتقام شديد من أعدائه لأنهم تحت قدرته ، وما دام الأمر كذلك فإخاف الوعد منتف فى حقهتعالى - أى: إن اللهتعالىغالب على كل شئ ، وذو انتقام شديد من أعدائه لأنهم تحت قدرته ، وما دام الأمر كذلك فإخاف الوعد منتف فى حقهتعالى -يقول تعالى مقررا لوعده ومؤكدا: (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله)أي: من نصرتهم في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد. والعزيز: الغالب على كل شئ. والعزيز: الغالب على كل شئ.

تفسير الطبري. عزيز ذو انتقام ثلاث مرات في القرآن مرتان: (والله) ووحيده (إن الله) في إبراهيم ٤٧ التوبة ٢ ﴿أربعةَ أشهر﴾ بالنصب مع ثاني البقرة ٢٣٤ ﴿أربعةَ أشهر وعشراً﴾ ومجرورة مع الإيلاء في البقرة ٢٢٦: يؤلون من نسائهم تربصُ أربعةِ أشهر. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى والله أعلم قال المصنف -رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى: فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ۝ يَوْمَ تُبَدَّلُ { فلا تحسبنَّ الله مخلف وعده رسله } بالنصر { إن الله عزيز } غالب لا يعجزه شيء { ذو انتقام } ممن عصاه.جاء في التحرير والتنوير لابن عاشور رحمه الله: الانتقام: المكافأة على الشر بشر وهو مشتق من النقم وهو الغضب. جاء في التحرير والتنوير لابن عاشور رحمه الله: الانتقام: المكافأة على الشر بشر وهو مشتق من النقم وهو الغضب. انتقام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره۱ ترجمه های فارسی ۲ ترجمه های انگلیسی (English translations) ۳ معانی کلمات آیه ۴ تفسیر آیه ۵ پانویس ۶ منابع ترجمه های فارسی پس هرگز مپندار که خدا وعده خود با رسولانش را خلاف کند که البته خدا مقتدر و انتقام کشنده است. عزيز: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (47) ذو: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. انتقام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره • جاء في المعجم المفسر لكلمات أحاديث الكتب التسعة للشيخ طارق عوض الله: (نقم): المنتقم، يوصف الله عز وجل بأنه ذو انتقام، وأنه ينتقم من المجرمين، كما يليق به سبحانه، وهي صفة فعلية ثابتة بالكتاب والسنة، وليس "المنتقم" من أسمائه تعالى. الله: لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. عزيز: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الله: لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ذو: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. " موضوع سؤال وجواب إنّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. پس مپندار که خدا در وعده اش با پیامبرانش وفا نمی کند؛ زیرا خدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام است · جاء في المعجم المفسر لكلمات أحاديث الكتب التسعة للشيخ طارق عوض الله: (نقم): المنتقم، يوصف الله عز وجل بأنه ذو انتقام، وأنه ينتقم من المجرمين، كما يليق به سبحانه، وهي صفة فعلية ثابتة بالكتاب والسنة، وليس "المنتقم" من أسمائه تعالى. " تفسير: (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام) ♦ الآية: ﴿ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴾. پس مپندار که خدا در وعده اش با پیامبرانش وفا نمی کند؛ زیرا خدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام است موضوع سؤال وجواب إنّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ۱ ترجمه های فارسی ۲ ترجمه های انگلیسی (English translations) ۳ معانی کلمات آیه ۴ تفسیر آیه ۵ پانویس ۶ منابع ترجمه های فارسی پس هرگز مپندار که خدا وعده خود با رسولانش را خلاف کند که البته خدا مقتدر و انتقام کشنده است.

So think not that Allah will fail to keep His Promise to His Messengers. Certainly, Allah is والله عزيز لا يُغالبه شيء، ذو انتقام ممن كذَّب رسله وخالف أمرهﵟ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو {والله عزيز ذو انتقام} أي: ممتنع أو غالب لا يغلب، أو منتصر ذو عقوبة، وقد تقدّم أن الوصف: بذو، أبلغ من الوصف بصاحب، ولذلك لم يجيء في صفات الله صاحب، وأشار فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام فَلاٰ تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّٰهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقٰامٍ ﴿ ترجمة: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام ﴾.♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (47). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فلا تحسبن الله ﴾ يا محمد إعراب قوله تعالى: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام الآيةسورة إبراهيم إعراب الآيةسورة إبراهيمفلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام القرآن الكريم › سورة إبراهيم › إعراب الآيةمن سورة إبراهيم سورة إبراهيم الآية رقم إعراب الدعاس وقوله: (إن الله عزيز ذو انتقام) يعني بقوله (إن الله عزيز) لا يمانع منه شيء أراد عقوبته ، قادر على كل من طلبه ، لا يفوته بالهرب منهإعراب قوله تعالى: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام الآيةسورة إبراهيم إعراب الآيةسورة إبراهيمفلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام القرآن الكريم › سورة إبراهيم › إعراب الآيةمن سورة إبراهيم سورة إبراهيم الآية رقم إعراب الدعاس القول في تأويل قوله تعالى فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقاميقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فلا تحسبن الله مخلف وعده الذي وعدهم من كذبهم وجحد ما أتوهم به من عنده وإنما قاله تعالى ذكره أليس الله بعزيز ذي انتقام تعليل لإنكار انتفاء كفاية الله عن ذلك كإنكار أن الله عزيز ذو انتقام فلذلك فصلت الجملة عن التي قبلها والاستفهام تقريري لأن العلم بعزة الله متقرر في النفوس لاعتراف الكل بإلهيته والإلهية تقتضي · تفسير: (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام) ♦ الآية: ﴿ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴾.

اكتشف الفيديوهات المتعلقة بـ ان الله عزيز ذو انتقام على TikTok(تيك توك) فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله قرآن كريم بصوت خاشع · فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله · القارئعزيز: خبر إن الله: لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ (37) (ومن يهد الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام) أي: منيع الجناب لا يضام ، من استند إلى جنابه ولجأ إلى بابه ، فإنه العزيز الذي لا أعز منه ، ولا أشد انتقاما منه ، ممن كفر به وأشرك وعاند رسولهصلى الله عليه وسلم - القول في تأويل قوله تعالى فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقاميقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فلا تحسبن الله مخلف وعده الذي وعدهم من كذبهم وجحد ما أتوهم به من عنده وإنما قاله تعالى ذكره ما إعراب إن الله عزيز ذو انتقام؟موضوع سؤال وجواب. إنّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

ـ خطبة الجمعة: أَحِلْ تفسير الآية: .إن الذي كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام))Family of Imran سورة آل عمران بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful. وجملة { إن الله عزيز ذو انتقام } تعليل للنهي عن حُسبانه مُخلف وعده. There is no god but He—the Living, the Eternal فأما وعده للرسل السابقين فذلك أمر قد تحقق فلا يناسب أن يكون مراداً من ظاهر جمع { رسله }. ﴿٢﴾ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُAllah. Meaning of ذو انتقام, Definition of Word ذو انتقام in Almaany Online Dictionary, searched domain isفلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام 6 днів томуفلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام, إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتقام يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ. والعزة: القدرة Translation of the meanings Surah Āl-‘ImrānArabic languageSimple InterpretationThe Noble Qur'an Encyclopedia ﴿١﴾ المAlif. Lam. Meem.

قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرض غَيْرَ الأرض﴾ [لما بين أنه عزيز ذو انتقام، فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزواإن الله عزيز ذو إنتقام تلاوة مريحة للقارئ عبد الرحمن مسعد لتزول منه الجبالفلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ۗ إن الله عزيز ذو انتقاموَ قَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْؕ وَ اِنْ كَانَ ثم قال: {إِنَّ الله عَزِيزٌ ذُو انتقام﴾ غالب لأهل المكر، ذو انتقام لأوليائه منهم.برگزیده تفسیر نمونه ] سایرتفاسیر این آیه را می توانید در سایت قرآن مشاهده کنید: تفسیر های فارسی وأما ما رواه ابن أبي حاتم عن أبي صالح أن المراد هاهنا بالفرقان: التوراة فضعيف أيضا ، لتقدم ذكرها ، والله أعلم وقوله تعالى: (إن الذين كفروا بآيات الله) أي: جحدوا بها وأنكروها ، وردوها بالباطل (لهم عذاب شديد) أي: يوم القيامة) والله عزيز) أي: منيع الجناب عظيم السلطان) ذو انتقام) أي: ممن كذب بآياته وخالف رسله الكرام ، وأنبياءه العظام وعُطِفَ قَوْلُهُ ﴿واللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ﴾ عَلى قَوْلِهِ ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ﴾ لِأنَّهُ مِن تَكْمِلَةِ هَذا الِاسْتِئْنافِ: لِمَجِيئِهِ مَجِيءَ انتقام‌ ‌از‌ نقمت‌ بمعني‌ اخذ بعقوبت‌ و عذاب‌ ‌است‌ و اصل‌ نقم‌ بمعني‌ كره‌ كراهة شديدة غاية الاكراه‌. ‌پس‌ مفاد ‌آيه‌ اينست‌ ‌که‌ خداوند قادر متعال‌ غالب‌ ‌بر‌ ‌هر‌ چيز قوي‌ّ ‌علي‌ الاطلاق‌ ميگيرد كافر معاند ‌را‌ بعقوبت‌ و عذاب‌ سخت‌.

(ذو انتقام) ممن كفر برسله وكذبهم ، وجحد نبوتهم ، وأشرك به واتخذ معه إلها غيره Al-Bukhari recorded from `Abdullahthat is Ibn Mas`udthat he said, "While we were with the Messenger of Allah in a cave at Mina, وَالْمُرْسَلَـتِ. He was reciting it and I was learning it from his mouth. Verily, his mouth was moist with it when a snake leaped out at us وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ () fa-intaqamnā: So We took retribution: فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ () fa-intaqamnā: So We took retribution (By the Mursalat.) was revealed to him. وقوله: (إن الله عزيز ذو انتقام) يعني بقوله (إن الله عزيز) لا يمانع منه شيء أراد عقوبته ، قادر على كل من طلبه ، لا يفوته بالهرب منه.